فوسوس له الشيطان بأنّ النهي عن الشجرة لأن يكونا ملكين وأن يخرجا عن حدود الانسانيّة . والإنسان لازم أن يقوّي نفسه ويتوجّه اليه ويأتي بما يزيده قدرة وسلطة وحكومة وتشخّصات حتى يتمكَّن من إدامة الحياة ويتحصّل له البقاء في العيش . غفلة عن أنّ قدرة النفس وقوّته وسلطته إنّما تتحصّل بالعبوديّة والإطاعة وكسر الأنانيّة ، وبهذا يتحقّق البقاء والدوام له ، ويرتفع الضعف ، وتمحو آثار السوءات عن وجوده . وهذه الوسوسة الشيطانيّة جارية في أكثر أهل الدنيا المغرورين بها . وقد تطلق الشجرة في ظهور حقّ وتجلَّيه وارتفاع نوره واعتلائه . * ( فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ) * - 28 / 30 . * ( يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ) * - 24 / 35 . يراد مقام التجلَّي والظهور الأعظم لنوره . فظهر أنّ الأصل الواحد في الشجرة : هو المتجلَّي المتظاهر المتعالي ، أعمّ من أن يكون في مقام مادّيّ أو روحانيّ . * ( وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً ) * - 17 / 60 . المراد من هذه الشجرة الملعونة : الَّذين يتظاهرون من المسلمين ويترفّعون ويدعون الناس إلى أنفسهم خلاف الرسول والكتاب ، وهؤلاء قد لعنوا في القرآن الكريم بعناوين مختلفة ، بالظلم ، والفساد ، والكفر ، وإيذاء الله ورسوله ، ونقض الميثاق . * ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ ا للهَ وَرَسُولَه ُ لَعَنَهُمُ ا للهُ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ ) * - 33 / 57 . * ( فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ ) * - 5 / 13 . * ( أَلا لَعْنَةُ ا للهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) * - 11 / 18 . فالمصداق الأتمّ من هذا العنوان : الطوائف اللاتي يخالفن المسلمين ، ويظلمن الناس ، ويؤذين أئمّة الإسلام ، وينقضن عهودهم .